阿德菲正在重新出版莱昂纳多·西亚西亚的全部作品，但除了三部预期版本（两部已经发布）外，还带来了更为微妙的内容：美丽的文学作品集于去年年初马背上的卡拉迪尼尔结束;现在最后一本书出现了活着的Sciascia，一个未来的记忆（如果记忆有未来）。所有这些书的策展人是Paolo Squillacioti，他是他那一代最好的语言学家小说之一，我们看到：从某种意义上说，他对文本的注释是典型的，在文学论文中非常有用，即使它也是必不可少的。来自未来记忆中收集的文章，这些文章涉及许多人可能已经忘记的事物和人。

这些31篇文章发表于1979年至1988年，主要涉及黑手党和托尔托拉案（但是Sciascia有时间对Sofri于1988年夏天的逮捕作出反应，而且 - 在一份关于Espresso的说明中 - 一个说服了他的说法无罪，罗伯托·卡尔维（Roberto Calvi）的书中还有一篇很长的文章：根据Sciascia的说法自杀，并没有杀死死人. 在关于黑手党的文章中，与Nando Dalla Chiesa争议的人都知道，他们不喜欢Sciascia批评他父亲在巴勒莫生活的方式，“没有保护和预防措施”（Dalla Chiesa，据Sciascia说， “他拥有自己和对手的文学作品，但却有’落后’的形象”）;那些关于“反黑手党专业人士”的人众所周知，其次是与反黑手党协调以及记者Eugenio Scalfari和Giampaolo Pansa的争议。

但我们无法阅读或重读未来的记忆以记住八十年代在意大利发生的事情：Sciascia的视角太偏袒，对于那些不了解或记住生活事件的人应该被告知，首先，关于二十世纪下半叶意大利历史的好书。三十年后，如果Sciascia是正确的，那么也不会决定，虽然很明显他经常是对的（肯定是对托尔托拉的迫害，当然不是，但这是个人意见，关于反恐怖主义和司法机构的作用和行为：“我经常怀疑司法机器在真空中移动，或者更糟糕的是，通过分散自己或他人的推动，发现自己触摸它”。那为什么？

思想装甲
对于那些读过这么多书而没有真正专家的人来说，Sciascia的文章代表了一种补偿：一种智慧和一种更高的文化可以对这种事物有更深刻和更真实的看法的承诺或证据。通过专业. 当然，Sciascia并不是二十世纪后期唯一一位从文学和哲学的窥镜中从上面看它们来谈论世界事物的知识分子;但与Pasolini和Fortini不同的是，Sciascia没有保护他的意识形态的盔甲。

这意味着没有任何先入为主的想法通过给出他的想法来限制他的运动：在各种各样的时代特别应该理解这些想法。 Sciascia没有通过马克思或阿多诺过滤器来阅读现实：他使用Manzoni，Pirandello，Brancati，Savinio，Stendhal，并使用它们不再重现他们对世界的看法，而是吸收他们的智慧。当他谈到普罗维登斯时，他并不认为Manzoni是对的，他认为当他在Don Abbondio认出意大利变性主义和怯懦的象征时他有这个意义。.